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  • 记丹霞山别传寺

    留下了许多诗词文偈,这不仅使别传寺成为岭南名刹,也为文坛增添了千古美谈。  别传寺的第一代方丈天然禅师,番禺籍。在受其弟子澹归禅师拜请为别传寺方丈前,已是番禺海云寺、东莞芥庵、广州海幢寺、惠州华首台寺的...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(2)

    这也正是三苏父子精神气质的写照。现祠内已重新整修,林木葱茏,亭台掩映,恢复了园林祠堂的旧观。  苏东坡一生正直,多次被贬。每到一地,便吟诗作文,留下不少遗迹。他晚年被贬到惠州(今广东惠阳县)和琼州(今海南省儋县),仍然保持着达观的人生态度,努力为当地人民做好事。他在惠州时,曾捐资协助僧人希固在惠州西湖筑堤修桥,把湖中的孤山、狮山和陆地相连,这条堤也被称为苏堤。“苏堤玩月”成为惠州西湖的八景之一。湖畔...

    不详

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  • 苏轼与宝月法师的交往

    作礼”以为供奉,并作赞云:“五更粥熟闻鱼鼓,起对孤灯与谁语。溪边两钵月中归,还君罗汉君收取。” (见苏轼《唐画罗汉赞》)  绍圣二年(公元1095),惟简在成都患疾亡化。共时苏轼谪居惠州,惟简弟子法舟...

    不详

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  • 解读曼殊五部曲

    的记忆力,再加上他学习刻苦认真,超过了比他先入学的同学。庄湘也对他格外器重,还将爱女雪鸿许配与他。后因其父生意不佳,就辍学回广东老家,遭受族人们的百般虐待。他忍无可忍,偷跑到惠州慧龙寺出家,这一年...县崖山慧龙寺礼赞初大师披剃出家,又行至番禺县海云寺,因犯戒(偷食鸽)而被逐出山门,后至广州白云山蒲涧寺。  1903年11月曼殊参与宋教仁筹建华兴会后,回广州寻师不遇,转至惠州,虚托南雄府始兴县赵氏子在一破庙拜...

    达亮

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  • 苏轼玉宝月大师的交往

    惟简在成都患疾亡化。共时苏轼谪居惠州,惟简弟子法舟、法荣不远万里前来请铭,苏轼遂作《宝月大师塔铭》以称颂纪念。文章细述惟简的僧路历程,历数其在成都收徒传法的多般好处,最后写道:   “大师宝月,古字简名...

    唐黎标

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  • 苏轼与宝月大师的交往

    惟简在成都患疾亡化。共时苏轼谪居惠州,惟简弟子法舟、法荣不远万里前来请铭,苏轼遂作《宝月大师塔铭》以称颂纪念。文章细述惟简的僧路历程,历数其在成都收徒传法的多般好处,最后写道:   “大师宝月,古字简...

    不详

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  • 为众生 为人群 为社会——记香港旭日集团杨钊居士

    取得骄人成就的同时,年轻的杨钊居士从佛家教义中悟出助人为善,感受到佛陀发愿普度众生的慈悲心。  1993年,他捐资1000万港元给惠州大学建教学楼;同年还捐资1000港元万给上海纺织大学建实验大楼;...

    不详

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  • 苏诗禅味八题

    渡过了几十年间恶业相缠的苦海。  总之,苏轼真正接受了禅宗的思想,是他的后半生,大抵在乌台诗案之后,其高潮是在黄州、惠州、儋州三个时期。东坡在世的最后一年,"过金山,坡题自己照容偈曰:'心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。'"(《宋稗类钞》)元丰八年,苏轼从张安道受《楞伽经》时,已称自己是"老于忧患,百念灰冷"。他在《闻潮阳吴子野出家》一诗中也指出,"世间出世间,此道无两得。故应...

    魏 启 鹏

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  • 杨勋 佛教徒企业家的三种境界

    惠州,1972年去香港谋生。杨勋说,如果没有“文化大革命”,他不会去香港。时也,运也,命也,环境造就了杨勋。好在他去香港前两年,他的胞兄杨钊已经在香港落脚,这给了他冒险的希望。...

    杜兆勇

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  • 古刹得主 人天共庆——记礼佛禅寺观音阁菩萨开光暨

    惠州分会的义工们在扶老携幼维持秩序……此时碧空万里无云太阳刚刚升起,像在注视着这感人的一切,而会场上方挂着长长的红底黄字“二○○四礼佛禅寺源慧方丈升座暨观音阁落成观音像开光典礼”的横幅也在阳光照射下显得...

    钱湘宁

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